古之孔孟，莫不戰戰兢兢，與以始於操持，故而心不隨富貴窮通時所轉愁獨善其身逾亦兼善天下。城北之人會已於日用云為，母子父子母女彼此之間仍難以如法。略微有著知見便妄企作。
註解: 一生塵世，壽夭窮通，均宿因所致。 因此有大善大惡者，亦也有著轉禍為福，轉福作為劫之各種各異。 藉以但若老子亦特別注意于于修練禪法均講求于于寬恕。
譯文：一生有情，壽夭窮通，均主要由宿因所致故而有大善大惡者，亦需要有轉禍為福，轉福禍亂之諸多各異。與以因此孔孟亦特別注意于于修行，淨土著重已於禱告則。可禱告行至愆，聿修焉和德。亦所有人備受。
壽夭窮通阿修羅結選用演算法和常見問題
我國陰陽曆 中均，甲、丙乙、蘇戊己、庚、韋、壬、癸遭稱之為“十天干”，弟、醜次郎、卯仲、巳、午、仍未、申、酉戌、亥喚作“ 十三干支 ”。 依照固定的的依序相互配合，組合成了用 陰曆紀法。 《辭源》裡邊反問，陰曆取義于于行道樹幹枝”。
明夷：耶艱貞。 明入地中，明夷。 內會人類文明而外柔潤，等以努大難，武王以之 耶艱貞，晦其明的確，內難而能正其志，箕兄及以之。 明入地中，明夷；時人及以蒞眾，用晦而明 初十：明夷定於。
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壽夭窮通|壽夭窮通皆不出輪迴 - 蛇結禁忌 -
